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供养的三大收益

 供养是佛法的重要修行项目,主要有三方面的作用:

要不要福报

问:如何理解对福报的追求?希望往生极乐是否也是一种执著,是否有违佛法所说的无

如何彻底治疗“小心眼儿”

佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。

选择朋友的7条准则

难与能与,难作能作,难忍能忍,是亲善友。

一切都是因缘所生法

做任何事,如果你了知了一切都是因缘所生法,你自然不去执着它。不去执着它,就会

如果在佛前许了愿,应怎样还愿呢?

你愿意将你的成功和你的亲人、朋友分享吗?

什么是参话头

问:什么是参话头?答:参话头,究竟参的是什么呢?参,就是寻找,比如参“一念未生前是什

一本万利的窍诀

随喜,即随顺他人的善行、成就和功德,并心生欢喜,称扬赞叹。当我们和这些善心善

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我们常常犯这样的错误,就是把自己拥有的看得太轻,把得不到的看得太重。可是,要

放生放什么

菩提心和菩萨行是大乘菩萨修行的两大要领。其中,菩提心是菩萨行的前提,而菩萨

客观的认识幸福

明了世间的缘起,接纳那些缺憾,甚至是遗憾。

什么是顶配嗜好

人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。

命运是靠我们自己运作的

虽然,每个生命都带着无始以来形成的业力,但如果我们能正确认识到因与缘的内在

季羡林:不完满才是人生

心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道也。

尽力就好

渐渐明白,无论何种选择,没有对错,尽力就好。

人在愤怒时要有忍劲

和州的一个村庄,有一个居民养了一百只鹅。有一天,这群鹅把邻居家的稻禾吃了。

培养好的修行习惯

释门自镜录》里记载,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羡慕于道来修行的。但

你在哪里,哪里就是风水

在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。在广东的一个农村里,有一个人一

佛今在何处

唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:“佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处

今是里有昨非

“我终于悟了!觉得‘今是而昨非’,以前的几十年,我全错了,可以再也不去想,只当那

布施比接受更有福

请问大家:你想要当一个布施的人,还是想要当一个受施的人?你希望你有钱布施给

善心的回报

因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因,得如是果”,俗语中也有“善恶到

时时刻刻戒嗔心

我们在佛陀的面前做种种的供养,香华灯涂果茶食珠宝衣这是十供养;用身拜佛、口

诵经驱虎的苦行僧

明神宗万历年间(公元1573年— 1620年),有一位苦行僧,他白天总是不辞功苦,为寺庙

杯水禅机

 一天,一位大学者来向南隐问禅。双方坐下后,南隐什么也没说,只是一味地请他喝

从忘我到无我

王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。

尊重从来都是相互的

金钱方便了我们日常生活,但是,我们似乎渐渐忘记,金钱仅仅是工具,而不是我们的主

屠夫出家

有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩

扫除尘垢感得相貌庄严

记得在佛的公案里边,有位尊者的前生是香灯师,每天打扫,打扫之后有个要饭的来了

善恶有报,别等业果现前才后悔

过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠

话说“断章取义”

学习佛法重在贯通。无论著疏或讲说,有时候都会依据经典或祖师的某一段文句进

佛教供香的起源

香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味为食

放生的由来

“放生”一词出于大乘佛经,盛行于中国,也流行于日本、韩国、越南等地。放生的

临济宗的来历

禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到

故宫里的四僧

历史是所有人参与的书写。每一个个体都存在于历史行进的轨道之中。

佛经翻译与传抄为汉字发展增添新元素

佛经的翻译与传抄产生了大量新的汉字形体,这从客观上促进了字样学的发展,同时

龙树菩萨

龙树是一位非常著名的佛教人物,因此关于他的传说也很多。据说,龙树是南印度

三月初三,布袋和尚圆寂

每年的农历三月初三,是布袋和尚圆寂纪念日。
  
  五代梁时明州奉化有位

雍正:广交僧衲 弘扬佛法

雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐

金地藏苦修与九华山的故事

佛陀住世时,有四大菩萨协助应化人间;他们分别是:大智文殊、大行普贤、大悲观

清明节,佛弟子如何做才能利益历代宗亲?

清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千

农历二月十九,观世音菩萨圣诞

观音,旧译“光世音”“观世音”,略称“观音”,新译“观自在”或“观世自在”。

农历二月初八释迦牟尼出家日,愿众生都能悟道解脱

释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩

男女观音菩萨之谜

在释迦牟尼传教的同时。在遥远的东亚大陆两个中国圣人老子和孔子,隔着高高的

浅析佛教历史和中国佛教的主要派别

佛陀去世后的数百年间,佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不

超度法会度的是谁?

法会的超度,重点在度活人。

顶礼法师的礼仪

要先口称:“顶礼法师三拜。”

如何称呼法师

请问您的“上下”如何称呼?

佛门“利他”有规矩

利己利他,要同样热心,但不可太热心,成为贪病,且背因缘自然之理,经云凡夫之人贪著

学佛要先度己再度人

古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭。龙天推出,方乃为人

修行人的作息时间

昼则勤心修习善法,无令失时;初夜后夜,亦勿有废;中夜诵经,以自消息;无以睡眠因缘,令

什么是回向?

因为我们每天都在回向,我们每做一件事情也在回向,我们念佛在回向,诵经也在

在家人能穿罗汉鞋吗?

  鞋子不可以乱穿的,出家众的鞋子有洞的,有洞就是看破的意思。在家人还没有

拜佛为何要翻掌?

行人信愿持名,全摄佛功德成自功德。

在寺院的着装规矩

平时去寺院,不要戴过于鲜艳的饰品。

功德和福报不是一码事儿

福报当中有智慧叫福德。

寺院各殿及佛像介绍

寺院殿堂的设置及所塑佛像,在不同时代、不同地区、不同宗派都各有差异,但大多

打净七

“打净七”在念佛堂举行,参加人员有一位主七师、四位悦众师、四位护七师,若干

打禅七

禅宗修行的目的重在直接参究心性的本原,使禅众克期取悟。其修行的仪式称为“

夏安居坐禅也称为坐腊

结夏安居是遵照印度早期佛教原有的制度,即在印度雨季的三个月里,禁止僧尼们外

当茶人遇见出家人

偶一日,一位和尚来买茶,茶人见和尚面目慈祥,举止端庄,遂与之闲聊。不料两人性情

饮茶不与四时同

一把紫砂茶壶在手,古朴典雅,可玩、可观、可赏、可用,其趣无穷。故有说:“壶中日

茶道养心 推动人间生活禅

  人遇上茶,或者茶来到生活,心情和氛围总为之一变:亲切,随和,温软,绵长。

在一卷经书中沏茶

对于方外之人而言,一盏茶要尽可能沏到淡而又淡。古人言:“天不禁人富贵,而禁人

一片茶叶的禅意

抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到;这杯茶的

禅茶一味:僧人的茶生活

僧人的茶生活主要表现在饮茶、制茶和种茶三个方面。僧人饮茶的历史十分悠久

初学坐禅调五事

学坐禅的第一步,一般要先学会调五事。所以,我自己在教人进行禅修的时候,最常用

禅茶:一念觉悟雅俗同归

作为中国文化的一部分,禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华

用四种心态喝一杯禅茶

文化的精神是“正、清、和、雅”,这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲

喝一杯茶 静空自我

为了生活而忙碌,现在感觉生活压力,越来越大,烦恼越来越多,不知如何放松?如何解压

禅茶何来一味

对于以“苦、集、灭、道”四谛为真理的佛教思想,在生活中,用茶来比拟,的确是最

以茶为师——布施是净土

在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片,仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也

茶缘·佛缘·养身

寺庙与道观多藏于青山或密林中,与大自然息息相通,去追溯生命的本源。山高水好

菩萨心肠度化茶味人生

菩萨”的全称是“菩提萨埵”。“菩提”是觉悟的意思,“萨埵”指有情众生;“菩

喜欢茶的人 心是有灵的

喜欢茶的人,心是有灵的。茶,是苦修者的良伴,绿茶冲淡,红茶纤秾,黄茶白茶清奇高古

为什么吃肉是杀生?

按照佛法来说,生命分为两种形态。

佛教素食不仅仅是因为不杀生

为了培养我们的慈悲心。

寺院道场为什么不食用五辛?

为免扰乱大众修行,所以不吃五辛。

世间没有谁能长生不死

一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽,夫盛必有衰,合会有别离,壮年不久停

善于调理身心才是根本

弓工调角,水人调船,材匠调木,智者调身。譬如厚石,风不能移,智者意重,毁誉不倾。譬

贪吃五宗罪

食多有五罪,一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能讽诵经,五者多著世间。

孙思邈四季饮食养生原则

春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸。夏要增辛减却苦,秋辛可省便加酸。

憨山大师说放生

人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令 放生免三灾 放生离九

吃素,究竟能不能降血脂?

素食有益健康,但不要盲从。

佛法主张不食荤腥

不食肉是因为慈悲心,不忍伤害众生以充己口腹。

吃素跟不吃肉的概念不一样

佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。

吃素食有这么多你想不到的好处

大部分都的人都不知道素食的好处。

长期吃素 就会形成舍利子吗?

舍利子是修行者功德、智慧的结晶。

炎炎夏日要怎么养生?

炎炎夏日要怎么养生?有哪些好妙招呢?

端午粽子挑选攻略

特别提醒在选购、贮存、烹煮和食用粽子时,应当注意以下方面。

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慈悲心使人弃恶从善
最近有位忧心的母亲,来到寺里找我,说她自己十
只求解脱,莫攀缘
日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习
如何改掉粗心大意的毛
做事不要急,停下来再检查一遍。
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